最近有人发明了一个新词，叫躺平。所谓躺平，就是不努力，心安理得当咸鱼。很多人痛斥这种行为和心态，认为这是不思进取的表现，是可耻的。这种喜欢痛斥别人的人也就是我们以前常说的喜欢道德绑架好为人师鼠目寸光之类的等级的人物。并不是他主观上想干嘛 但他潜意识就是想痛斥这种行为。但我们常说，在不损害他人的情况下，我们应该是绝对自由的，所以他人无权指责你的选择。
躺平实际上就是非暴力不合作。大抵就是有人在驴头上架了跟杆，再系根胡萝卜，驴就不停地追着跑，但是除非赶驴的心情好给它吃，不然它就是跑到死，也吃不上他一直追赶的那根胡萝卜。
躺平人士就是那被胡萝卜吸引的驴，跑累了之后终于意识到无论自己如何努力也吃不上胡萝卜。因为能不能吃到胡萝卜与自己努不努力根本没有任何关系，它只与拿胡萝卜的人有关系。
想必大家看到这里就已经明白我在说什么了。没错，这个胡萝卜就是钱。那胡萝卜的人就是你的老板，而打工人就是那头追胡萝卜的驴。你以为你努力工作就能有钱，就能过上幸福生活，可是胡萝卜所代表的房子，车，各种小孩教育经费以及治病的费用越涨越高，你努力工作能挣到多少，它就涨多少，于是虽然你拼命的奔跑，累得筋疲力尽，却始终差一点点。差一点点，你就能吃到胡萝卜了，差一点点你就有钱买车买房了，差一点点你就能奔小康了。不停地有人这么跟你说，当然，这个人是拿胡萝卜的人。他是你的老板，他是卖房的人，他是卖车的人，他是……最后直至死亡，你也没能追上你想要的那根胡萝卜。
后来有一天，有头驴跑累了，他不想跑了，他说他不想吃胡萝卜了，他要躺平，不走了。于是拿胡萝卜的人急了：“你怎么可以如此堕落？怎么能这样不上进？你看看隔壁生产队那头驴，你看看人家！人家都跑多远！人家马上就能吃到了！你呢？你不想吃胡萝卜吗？你甘愿比它差吗?!”
你眺目远望，那条和你在同一起跑线的驴在你躺平的时候，确实吃到了你一直都想吃的胡萝卜，于是你开始动摇，你在自责，不停地问自己：“我是不是太不上进了？如果我和他一样努力，我想必也已经吃上胡萝卜！”于是你开始向前狂奔，当你终于也跑到了那头驴跑到的位置，这一次，你终于也如愿以偿也吃到了胡萝卜！
正当你开心之际，正当你坚信只要努力奔跑就能追到梦寐以求的胡萝卜的时候，你亲眼看见那头驴的上边，骑着他的主人重新在绳子上系了根胡萝卜，这时你才恍然大悟，原来你能不能吃到胡萝卜，从来都不取决于你努不努力，而是取决于拿胡萝卜的人愿不愿意给你。
接着你眼睁睁地看着那头不停跑的驴在你前方倒下，口吐白沫，猝死。僵硬的尸体怀里还抱着老板施舍的两根胡萝卜，还没有停下来好好啃过一口。驴的内脏被趁热捐赠给了其他驴，驴的身躯被分解拿到市场上，因为太努力奔跑，肉质一流，还卖了个好价钱。然后它的主人拿着绑在它头上的胡萝卜，又绑在了另一头驴头上。
从此你感到绝望，不再挣扎，向天下宣称自己是一条咸鱼，然后就地躺下，动也不动，任凭世人将你唾弃，任凭全天下的人骂你不上进。而你只是躺着不动，偶尔翻翻身，饿了吃青草，渴了喝河水。因为你彻底明白，你身上的那头猪按时给你发的胡萝卜，是按你的寿命设计好的。你跑到死，应该能刚好还清房贷和车贷，还有供你孩子上各种补习班让他读完大学。如果你提前得到了这些，那你应该会生一场大病，然后需要卖掉你的车房来治疗。有时候你并不能选择卖或者不卖，因为你直接死了。最后，你终于成了一头躺着不动的废驴。
夫唯不争，故天下莫与之争——《老子·道德经》
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